KAOS SUDAH SHALAT?

Pesan Produk Sekarang

KAOS SUDAH SHALAT?

KAOS SUDAH SHALAT?

KODE BA-036

Deskripsi Kaos :
Warna Kaos : Kuning
Bahan Kaos : Combed 30s
Warna Sablon : Merah
Ukuran Kaos : S M ML L XL XXL XXXL

<< Klik gambar untuk memperbesar tampilan kaos



SEKILAS INFO :

• Silahkan buka pada tab menu informasi pada bagian atas untuk lebih jelasnya mengenai produk kami, dari tipe kaos, warna kaos, warna sablon dll.
• Warna kaos dan warna sablon bisa diganti sesuai keinginan pelanggan.
• Sablon juga bisa ditambah atau dirubah bentuk, silahkan kontak kami untuk lebih jelasnya.
• Jika contoh sablon diatas sudah sesuai keinginan, bisa langsung klik tombol order dan ikuti petunjuk order, kami akan konfirmasikan stok dan pembayaran, Setelah pembayaran selesai kaos akan segera kami proses sampai pengiriman.
• Gambar kaos hanya contoh insyaAllah yg aslinya lebih bagus.
• Kaos bersablon tidak ready stok karena kaos bisa custom atau bisa dipesan sesuai keinginan pelanggan.
• Pengerjaan cepat bisa satu atau dua hari selesai atau lebih tergantung beban pengerjaan dan banyaknya order.
• Pesan kaos idamanmu sekarang..!!! Sebelum kehabisan, stok kaos bisa kehabisan lebih cepat tanpa diduga karena membludaknya pesanan pelanggan, jika stok habis pesanan akan memakan waktu lebih lama dari biasanya dalam menunggu pengadaan stok kaos kembali.

SELAMAT BELANJA

---

INFORMASI BERKAIATAN DENGAN TEMA KAOS

FILOSOFI SHALAT

Kitab Suci banyak memuat perintah agar kita menegakkan shalat (“iqamat al-shalah”, yakni menjalankannya dengan penuh kesungguhan), dan menggambarkan bahwa kebahagiaan kaum beriman adalah pertama-tama karena shalatnya yang dilakukan dengan penuh kekhusyukan. QS. Al-Mu’minun 23:1-2). Sebuah hadits Nabi SAW menegaskan, “Yang pertama kali akan diperhitungkan tentang seorang hamba pada hari Kiamat ialah shalat: jika baik, maka baik pulalah seluruh amalnya; dan jika rusak, maka rusak pulalah seluruh amalnya.” Dan sabda beliau lagi, “Pangkal segala perkara ialah al-Islam (sikap pasrah kepada Allah), tiang penyangganya shalat, dan puncak tertingginya ialah perjuangan di jalan Allah.”

Karena demikian banyaknya penegasan-penegasan tentang pentingnya shalat , tentu sepatutnya kita memahami makna shalat itu sebaik mungkin. Bisa dikatakan shalat merupakan “kapsul” keseluruhan ajaran dan tujuan agama, yang di dalamnya termuat ekstrak atau sari pati semua bahan ajaran dan tujuan keagamaan. Dalam shalat itu kita mendapatkan keinsyafan akan tujuan akhir hidup kita, yaitu penghambaan diri (ibadah) kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa, dan melalui shalat itu kita memperoleh pendidikan untuk komitmen kepada nilai-nilai hidup yang luhur. Dalam perkataan lain, nampak pada kita bahwa shalat mempunyai dua makna sekaligus: Makna Intrinsik, sebagai tujuan pada dirinya sendiri dan Makna Instrumental, sebagai sarana pendidikan ke arah nilai-nilai luhur.

Makna Intrinsik Shalat (Arti Simbolik Takbirat al-Ihram)
Kedua makna itu, baik yang intrinsik maupun yang instrumental, dilambangkan dalam keseluruhan shalat, baik dalam unsur bacaannya maupun tingkah lakunya. Secara Ilmu Fiqih, shalat dirumuskan sebagai “Ibadah kepada Allah dan pengagungan-Nya dengan bacaan-bacaan dan tindakan-tindakan tertentu yang dibuka dengan Takbir (“Allahu Akbar“) dan ditutup dengan Taslim (“al-salam-u ‘alaykam wa rahmatu-’l-Lah-i wa barakatah“), dengan runtutan dan tertib tertentu yang diterapkan oleh agama Islam.

Takbir pembukaan shalat itu dinamakan “Takbir Ihram” (Takbiratal-ihram), yang mengandung arti “takbir yang mengharamkan”, yakni, mengharamkan segala tindakan dan tingkah laku yang tidak berkaitan dengan shalat sebagai momen menghadap Tuhan. Takbir pembukaan itu seakan suatu pernyataan formal seseorang untuk membuka hubungan pribadi dengan Tuhan (“habl-un min-Allah“), dan mengharamkan atau memutuskan diri dari semua bentuk hubungan dengan sesama manusia (”hablum minannas”). Maka, makna intrinsik shalat yang disimbolkan dalam takbir pembukaan itu, melambangkan hubungan dengan Allah dan menghambakan diri kepada-Nya. Jika disebutkan bahwa tujuan penciptaan jin dan manusia oleh Allah agar mereka menghamba kepada-Nya, maka wujud simbolik terpenting penghambaan itu ialah shalat yang dibuka dengan takbir tersebut, sebagai ucapan pernyataan dimulainya sikap menghadap Allah.

Sikap menghadap Allah itu kemudian dikukuhkan dengan membaca doa pembukaan (doa al-Iftitah), yaitu bacaan yang artinya, “Sesungguhnya aku menghadapkan wajahku kepada Dia yang telah menciptakan seluruh langit dan bumi, secara hanif (kecenderungan suci kepada kebaikan dan kebenaran) lagi muslim (pasrah kepada Allah, Yang Maha Baik dan Benar itu), dan aku tidaklah termasuk mereka yang melakukan syirik.” Dilanjutkan dengan seruan, “Shalatku, darma baktiku, hidup dan matiku untuk Allah Penjaga seluruh alam raya; tiada sekutu bagi-Nya. Begitulah aku diperintahkan, dan aku termasuk mereka yang pasrah (muslim).”

Jadi, dalam shalat itu seseorang diharapkan hanya melakukan hubungan vertikal dengan Allah, dan tidak diperkenankan melakukan hubungan horizontal dengan sesama makhluk (kecuali dalam keadaan terpaksa). Inilah ide dasar dalam takbirat al-ihram. Dalam literatur Islam Kejawen, shalat atau sembahyang dipandang sebagai “mati sajeroning hurip” (kematian dalam hidup), karena memang kematian adalah panutan hubungan horizontal sesama manusia guna memasuki alam akhirat yang merupakan “hari pembalasan” tanpa hubungan horizotal seperti pembelaan, perantaraan, ataupun tolong-menolong ( QS. al-Baqarah 2:48, 123 dan 254 ).

FILOSOFI SHALAT 5 WAKTU

Tahukah anda teman mengapa rakaat shalat berjumlah 17 rakaat dengan pembagian 2 rakaat subuh, 4 rakaat dzuhur, 4 rakaat ashar, 3 rakaat maghrib, 4 rakaat isya? Mmm. . kalo jawabannya “memang dari udah dari sononya, kok!” maka jawaban anda terlalu biasa. Ternyata ada filosofi dan sejarahnya loh mengapa rakaat shalat bisa demikian. Mau tau? Hal ini terkait erat dengan apa yang pernah dialami nabi-nabi terdahulu yang dikenal dengan sebutan “ulul azmi” yakni nabi/rasul yang paling tabah menghadapi cobaan dan pernah merasa bersalah akibat perbuatan yang pernah mereka lakukan.

1. Dua rakaat Subuh melambangkan penyatuan jasad dan ruh. Shalat ini pernah diperintahkan kepada Nabi Adam AS gara-gara melanggar perintah Allah untuk tidak memakan buah khuldi. Ketika dilanggar, beliau dan istrinya, Siti Hawa diturunkan ke bumi dan dipisahkan Allah selama 200 tahun. Nabi Adam As diturunkan di India, sementara SIti Hawa di Jeddah. Setelah sekian lama memohon ampun kepada Allah, diperintahkannya untuk shalat subuh dua rakaat di Jabal rahmah, Arafah. Dan akhirnya mereka berdua bertemu kembali.
2. Empat rakaat Dzuhur melambangkan dua tangan dan dua kaki. Pernah diperintahkan kepada Nabi Ibrahim ketika akan dibakar oleh Raja Namrudz. Akhirnya Allah menyelamatkan beliau dari api yang panas dan berubah menjadi dingin untuk Nabi Ibrahim.
3. Empat rakaat Ashar melambangkan dua punggung (kanan dan kiri), dada dan kemaluan. Pernah diperintahkan kepada Nabi Yunus AS yang melarikan diri dari kaumnya lalu ditelan oleh ikan hut (paus). Dengan memohon ampun kepada Allah, Nabi Yunus pun akhirnya diselamatkan oleh Allah.
4. Tiga rakaat Maghrib melambangkan dua lubang hidung dan mulut. Pernah diperintahkan kepada Nabi Nuh AS ketika terjadi banjir bandang, yang ketika itu sempat menyeru anaknya untuk masuk ke dalam perahu, namun ditolak karena anaknya (Kan’an) tergolong ke dalam orang-orang yang ingkar. Setelah shalat, air pun surut dan Allah menyelamatkannya dengan mendaratkan perahu di bukit Juhdi, Irak.
5. Empat rakaat Isya melambangkan dua mata dan dua telinga. Pernah diperintahkan kepada Nabi Musa AS ketika terjepit karena kejaran pasukan Fir’aun. Allah memerintahkannya untuk shalat, dan akhirnya menyelamatkannya dengan membelah laut melalui perantaraan tongkatnya.

Keutaman shalat dalam islam

1. Shalat adalah kewajiban paling utama setelah dua kalimat syahadat dan merupakan slah satu rukun islam.
2. Shalat merupakan pembeda antara muslim dan kafir, Rasulullah bersabda “sesungguhnnya batasan antara seseorang dengan kekafiran dan kesyirikan adalah shalat, barang siapa yang meninggalkan shalat maka ia KAFIR.
3. Shalat merupakan tiang agama dan agama seseorang tidak akan tegak kecuali dengan menegakan shalat.
4. Shalat adalah amalan yang pertama kali akan di hisab pada hari kiamat nanti.
5. Shalat merupakan penjaga darah dan harta seseorang.

Dosa bagi orang yang meninggalkan sholat
Meninggalkan sholat 5 waktu adalah satu-satunya pemisahan antara iman dan kufur

1. Subuh 1 fardhu yang ditinggalkan Allah akan mencampakannya didalam neraka selama 60 tahun.
2. Dzuhur 1 fardhu yang ditinggalkan dosanya sama seperti membunuh 1000 orang islam
3. Ashar 1 fardhu yang ditinggalkan dosanya seperti meruntuhkan ka`bah
4. Magrib 1 fardhu yang ditinggalkan dosanya seperti berjinah dengan ibunya ( bagi laki ), dengan bapaknya ( bagi wanita )
5. Isha 1 fardhu yang ditinggalkan Allah tidak akan meridhoi hidupnya diatas muka bumi ini.

Kerugian meninggalkan sholat

1. Subuh : cahaya wajahnya akan pudar
2. Dzuhur : berkah pendapatan akan hilang
3. Ashar : kesehatan akan terganggu
4. Magrib : pertolongan anak akan jauh di akhirat nanti
5. Isha : kedamaian dalam kubur akan sulit didapatkan.